Perfume” es un film basado en el Best seller de: PATRIK SUSKIND; “Perfume” Es la historia de un asesino, que trata en una primera lectura de un joven que se trasforma por circunstancias de su vida en un asesino serial que termina suicidáन्डोस.
La película comienza con una escena que nos anticipa un posible final.
-En un plano alejado se aprecia una figura de un hombre encadenado; en las sombras, la cámara se acerca y se ilumina el rostro y el movimiento de la nariz (al oler), el personaje retrocede hacia la sombras, algo está por pasar. El joven es conducido por los guardias hasta un balcón donde frente al pueblo, que lo abuchea, se lee la condena que se cumplirá en dos días.
Una frase interesante de esa condena es: “QUEDA PROHIBIDO CUALQUIER ACTO ACOSTUMBRADO DE PIEDAD” que luego intentare relacionar con el concepto de piedad y de humanización[1]. En esta escena la cámara se acerca al protagonista y nos introduce en la historia retrotrayéndonos al pasado del protagonista, a través de la narración de un tercero en off.
La historia sitúa al protagonista en el Paris del siglo XVIII, su nacimiento en el puesto de mariscos en 1738, en medio de desechos, vísceras y putrefacciones; su madre siempre ha parido niños muertos, por lo que considera a este, muerto incluso antes de nacer, Lo deja tirado en los desechos, pero él ha decidido vivir y con su llanto delata a la madre y esta es condenada a la horca por intentar asesinar al niño, esto es por supuesto un imaginario de los personajes ya que ella se asusta e intenta huir; El personaje ha quedado huérfano es enviado al orfanato donde los niños rechazan su presencia e incluso intentan asesinarlo y por ello reciben un castigo corporal; el lugar se muestra sucio oscuro y húmedo[2]
Este se ha aferrado a la vida desde su único instinto vivo, el olfato, y comprende al mundo y lo dota de significado desde esa aprehensión, ha sustituido el afecto por el Olor que es lo único que estuvo presente en sus primeros años de vida como característica constante, su existencia se ha basado en sentir su periferia, lo externo a él a través de la captura olfativa, las cuales despiertan en el pulsiones de placer.
-Esto se nos revela a través de varias imágenes donde él inhala los olores y los intenta describir con su escaso vocabulario, siempre él esta solo, sin demasiada interacción con otros personajes.
Este personaje durante el film, se nos presenta en la situación de búsqueda de su identidad[3] que esta relacionada a los aromas que emanan los cuerpos humanos y que son únicos como el alma, la aceptación y el amor de sus semejantes. Pero en el transcurso de los hechos él no se relaciona más que lo indispensable con las personas, no fomenta las relaciones con los demás; La construcción de su historia, del sentido de tercialidad en él, en relación con patrones culturales, se nos presenta como escasa.
El protagonista es capaz de captar todos los olores hasta su mínimo detalle, Explora el mundo por su única cualidad física, el olfato, comprendiendo así todo lo material y aprehendiéndolo es decir pone en juego solo un sistema: el adaptativo[4]. Se conduce por la vida por el olfato, este lo lleva Hasta la vidriera de una perfumería y logra percibir el aroma de una fragancia “AMOR Y PSIQUIS”[5]; A continuación, este es atrapado por la fragancia que emana una joven pelirroja, que ha pasado, ella se convertirá accidentalmente en su primer victima, el personaje comprende este acto, ni siquiera lo registra, como algo malo, solo lo deja pasar, hasta cierto punto, porque tampoco se lo cuenta a su patrón.
Es interesante en esta escena como él huele a la víctima por todo el cuerpo y con gestos envolventes intenta llenarse de su olor, que comienza a desaparecer....este aroma esta siempre presente en los recuerdos del personaje y en sus sueños, que serán los que le marquen el destino.
Al despertar de cada sueño el actúa a consecuencia de lo soñado. Quiere a partir de este hecho, aprender a conservar y capturar el aroma o lo que se podría traducir “Conservar las esencias de las almas”[6]
En lo que sigue del relato el joven aprende el oficio de perfumero y las técnicas de la condensación que le enseña un viejo perfumero, quien descubre en el joven el talento ya que este , le prepara la fragancia “Amor y Psiques” a “ojo” o mejor dicho a “olfato” ya que es ignorante de formulas y algunas otras cosas.
En una de sus primeras lecciones el perfumero hace referencia a la música dice:-los perfumes poseen 12 acordes, la cabeza, el corazón y la base y a continuación le cuenta una leyenda egipcia sobre la esencia especial, la más fina siendo esta la nº 13 que produce la sensación misma de estar en el paraíso.
Mientras tanto esperan que salga la primera gota de la condensación de rosas que se encuentran preparando: “EL alma misma de la rosa”.
-Posteriormente el joven comienza a experimentar con diferentes materias e incluso con seres vivos; al ver el fracaso de sus experimentos, decide marcharse a Italia para aprender otro sistema de conservación del aroma.
El joven en camino se aísla en búsqueda de su propia existencia y por un momento olvida su obsesión, pero al despertar de uno de sus sueños descubre que es inodoro ,no posee olor propio , no tiene rasgo de identidad ,no tiene esencia.... es inodoro, lo que lo obsesiona aún mas y retoma su objetivo.
Una vez en Italia aprende el arte de la extracción, que consiste en permitir que las flores mueran lentamente en sus sueños, se las debe tratar como si fueran damas, fue lo que dijo su nueva patrona. Es en este poblado donde se obsesiona con “laura” una joven también pelirroja. Y donde cometerá la serie de asesinatos que lo llevarán a prisión tras haber logrado la formula de 13 acordes.
Cuando el joven ha terminado su fabricación se puede ver en el suelo del patio de la casona donde trabajaba los restos de ropa de las víctimas que han sido encontrados en su habitación, en la escena se ve acomodado en el suelo las ropas, y los cabellos de cada victimas, esto es una clara alusión al concepto de cuerpo ausente[7], desaparecido, son las víctimas aunque sus cuerpos físicos no se muestren.
La escena que continua nos muestra el comienzo del film, Han pasado los dos días, se está por cumplir la sentencia y todo gira inesperadamente ante el hecho de que el joven ha abierto el frasco que contiene la esencia, de aquí en adelante es como si cada persona que percibe esta fragancia quedara hechizada, en trance como en la leyenda egipcia.
Se lo ve bajar de un carruaje vestido como un señor por primera vez; sube al púlpito de los frágüelos y el pueblo lo pondera como a un ser angelical, todo lo contrario al inicio del film. Todos, incluso él, al dejar flotar el aroma de la fragancia comienzan a extasiarse .El joven ensueña con la 1º joven pelirroja e incluso se ve haciendo el amor con ella; Se percibe en el rostro del joven, el primer gesto de humanidad, deja caer una lágrima.
Cuando en el principio hablé sobre los actos de piedad en relación al gesto de humanización, o cuando he dicho que el personaje no diferencia entre el bien y el mal como rasgo humanizante, no me refería a que él no fuera humano, si no que por el hecho de no conducirse con ciertas normas sociales frente a determinados sucesos, o mostrarse indiferente, frío ante estos, quizás por la falta de socialización[8], carece o le han quitado al personaje, (el autor) , la sensibilidad por los otros es decir ciertos rasgos afectivos propios del hombre y que se manifiestan frente a determinados hechos. Por ejemplo: cada vez que asesina se lo muestra frío e indiferente…, a la sociedad francesa se la muestra cruel, vanidosa, superflua…; En la toma final se ve el frasco de perfume en el suelo del mercado de mariscos a punto de dejar caer una gota de esencia al suelo....quizás esta metáfora represente la posibilidad de dotar a la gente de ese mercado de alma o a la misma Francia de HUMANIDAD.... Esto en relación a lo anteriormente planteado, darle a la sociedad la capacidad de ser mas equilibrada en relación a los afectos. En la escena final, él es conducido por su instinto al mismo lugar donde nació, allí rodeado de gente pobre y sucia se rocía el resto de la fragancia, una luz sale de él, el pueblo lo desea lo consume y finalmente desaparece de la faz de la tierra; los excesos tampoco son del todo sano, Esto nos indica esta escena, que todo tiene un equilibrio.
En el film se puede desentrañar la idea de alma como metáfora ,hilo conductor del relato y su presencia a través del perfume o el aroma como elemento distintivo de cada ser, es decir la idea de identidad, también aparece el concepto de cuerpo; El cuerpo es una construcción de la cual se nos enseña a hablar o a callar , el cuerpo es una construcción social desde el punto de vista que produce individualidades y lleva las huellas de la identidad en él, y una de estas huellas es el aroma.
Para los egipcios en la leyenda representaba la esencia fina del perfume, en este film hay una clara alusión al concepto de humanidad, de aquello que nos hace ser nosotros y no otros “el alma”.
Hasta aquí he hecho un relato del film y arriesgue algunas interpretaciones en cuanto a lo observado; Pero ver es interesante como el autor de esta historia, o mejor dicho el director de este film, ha construido las estructura de los cuerpos, espacios dramáticos[9], es decir las situaciones, las organizaciones estilísticas que dibujan con mayor claridad la marca de su estilo, las escenas donde se ve la construcción del tiempo, el tratamiento espacial y temático, que sostiene la prima de placer estético es decir la captura de nuestra atención como espectadores. Por ejemplo en un análisis más detenido se podría citar:
En primer lugar el autor sitúa al protagonista geográficamente en Francia-Italia, encerrado en la prisión hasta el final de la película, después de habernos contado la historia hasta el momento presente cuando el conflicto llega a una resolución que ha anticipado pero que inesperadamente gira y toma un nuevo final. Marcando así la oposición de circulación y encierro, Externo-interno, es decir el personaje está encerrado, pero durante él relato el deambula por todos lados e incluso se traslada de ciudad, en una búsqueda de lo externo a su ser, para lograr un placer interno.
En segundo lugar, la historia del asesino nos la cuenta una voz en off, que nos traslada en el tiempo, al pasado del protagonista, y nos hace vivir sus experiencias a lo largo de su historia (de la niñez a los 29 años) en realidad desde que comenzó el relato y el final ,solo han pasado dos días , El relato trascurre en tres tiempos[10] podríamos decir un presente que para ser comprendido , somos trasladados al pasado donde las impresiones primeras de la infancia del protagonista de la historia, nos revela algunos datos importantes de la fantasía. Y de donde se crea una situación referida al futuro de esté en el relato. (Algo similar sucede en otros film del mismo autor.)
En tercer lugar, podríamos citar los momentos de tensión donde el efecto estético mitiga el sentimiento de rechazo, que el relato de la historia produce, por ejemplo cuando cae una gota de esencia, esta escena en distintas circunstancias se repite, o cuando nace, el desdoblamiento de imágenes en secuencia rápida minoriza la sensación de asco que produce, los asesinatos son solo sugeridos no se ven, solo hay un gesto de el protagonista. Estas imágenes están construidas sobre el borde[11], el filo o el vacío al que se refiere todo el film.
En un Cuarto lugar podríamos citar que las características síquicas del personaje principal son las únicas descriptas como así sus sentimientos y anhelos. Él es siempre el foco de atracción en varias escenas y su acción toda fluye alrededor de este.
Otra característica importante a mi parecer es el concepto de corporalidad y como lo aborda el director en diferentes escenas. En las artes, el referente al cuerpo humano está presente en muchas construcciones, en algunos casos es tomado como un tema subyacente y en otros conforman lo principal en la narración, en este caso el cuerpo como imagen está abordado desde las características de un cuerpo sensorio motor, es decir desde la fragmentación por sus sentidos, en el film el protagonista posee un desarrollo del olfato superior a otros seres , que es el motor desencadenante de la fantasía del protagonista .(En algunas otras producciones de este director también aparece esta característica por ejemplo ciegos o sordos.)
Por ultimo quisiera hacer referencia a la frase que titula este escrito “El alma es la expresión de las emociones”, durante el film se muestra como tema la obsesión del protagonista por capturar el aroma de las cosas, como si este dotara a quien lo poseyera de alma , y con ella darle al sujeto la posibilidad de sentir. Entonces me atrevo a decir que la obra realizada es la expresión del alma del poeta que la creó y por consiguiente lleva consigo su marca, aquello que Benjamín nombro como AURA.
La película comienza con una escena que nos anticipa un posible final.
-En un plano alejado se aprecia una figura de un hombre encadenado; en las sombras, la cámara se acerca y se ilumina el rostro y el movimiento de la nariz (al oler), el personaje retrocede hacia la sombras, algo está por pasar. El joven es conducido por los guardias hasta un balcón donde frente al pueblo, que lo abuchea, se lee la condena que se cumplirá en dos días.
Una frase interesante de esa condena es: “QUEDA PROHIBIDO CUALQUIER ACTO ACOSTUMBRADO DE PIEDAD” que luego intentare relacionar con el concepto de piedad y de humanización[1]. En esta escena la cámara se acerca al protagonista y nos introduce en la historia retrotrayéndonos al pasado del protagonista, a través de la narración de un tercero en off.
La historia sitúa al protagonista en el Paris del siglo XVIII, su nacimiento en el puesto de mariscos en 1738, en medio de desechos, vísceras y putrefacciones; su madre siempre ha parido niños muertos, por lo que considera a este, muerto incluso antes de nacer, Lo deja tirado en los desechos, pero él ha decidido vivir y con su llanto delata a la madre y esta es condenada a la horca por intentar asesinar al niño, esto es por supuesto un imaginario de los personajes ya que ella se asusta e intenta huir; El personaje ha quedado huérfano es enviado al orfanato donde los niños rechazan su presencia e incluso intentan asesinarlo y por ello reciben un castigo corporal; el lugar se muestra sucio oscuro y húmedo[2]
Este se ha aferrado a la vida desde su único instinto vivo, el olfato, y comprende al mundo y lo dota de significado desde esa aprehensión, ha sustituido el afecto por el Olor que es lo único que estuvo presente en sus primeros años de vida como característica constante, su existencia se ha basado en sentir su periferia, lo externo a él a través de la captura olfativa, las cuales despiertan en el pulsiones de placer.
-Esto se nos revela a través de varias imágenes donde él inhala los olores y los intenta describir con su escaso vocabulario, siempre él esta solo, sin demasiada interacción con otros personajes.
Este personaje durante el film, se nos presenta en la situación de búsqueda de su identidad[3] que esta relacionada a los aromas que emanan los cuerpos humanos y que son únicos como el alma, la aceptación y el amor de sus semejantes. Pero en el transcurso de los hechos él no se relaciona más que lo indispensable con las personas, no fomenta las relaciones con los demás; La construcción de su historia, del sentido de tercialidad en él, en relación con patrones culturales, se nos presenta como escasa.
El protagonista es capaz de captar todos los olores hasta su mínimo detalle, Explora el mundo por su única cualidad física, el olfato, comprendiendo así todo lo material y aprehendiéndolo es decir pone en juego solo un sistema: el adaptativo[4]. Se conduce por la vida por el olfato, este lo lleva Hasta la vidriera de una perfumería y logra percibir el aroma de una fragancia “AMOR Y PSIQUIS”[5]; A continuación, este es atrapado por la fragancia que emana una joven pelirroja, que ha pasado, ella se convertirá accidentalmente en su primer victima, el personaje comprende este acto, ni siquiera lo registra, como algo malo, solo lo deja pasar, hasta cierto punto, porque tampoco se lo cuenta a su patrón.
Es interesante en esta escena como él huele a la víctima por todo el cuerpo y con gestos envolventes intenta llenarse de su olor, que comienza a desaparecer....este aroma esta siempre presente en los recuerdos del personaje y en sus sueños, que serán los que le marquen el destino.
Al despertar de cada sueño el actúa a consecuencia de lo soñado. Quiere a partir de este hecho, aprender a conservar y capturar el aroma o lo que se podría traducir “Conservar las esencias de las almas”[6]
En lo que sigue del relato el joven aprende el oficio de perfumero y las técnicas de la condensación que le enseña un viejo perfumero, quien descubre en el joven el talento ya que este , le prepara la fragancia “Amor y Psiques” a “ojo” o mejor dicho a “olfato” ya que es ignorante de formulas y algunas otras cosas.
En una de sus primeras lecciones el perfumero hace referencia a la música dice:-los perfumes poseen 12 acordes, la cabeza, el corazón y la base y a continuación le cuenta una leyenda egipcia sobre la esencia especial, la más fina siendo esta la nº 13 que produce la sensación misma de estar en el paraíso.
Mientras tanto esperan que salga la primera gota de la condensación de rosas que se encuentran preparando: “EL alma misma de la rosa”.
-Posteriormente el joven comienza a experimentar con diferentes materias e incluso con seres vivos; al ver el fracaso de sus experimentos, decide marcharse a Italia para aprender otro sistema de conservación del aroma.
El joven en camino se aísla en búsqueda de su propia existencia y por un momento olvida su obsesión, pero al despertar de uno de sus sueños descubre que es inodoro ,no posee olor propio , no tiene rasgo de identidad ,no tiene esencia.... es inodoro, lo que lo obsesiona aún mas y retoma su objetivo.
Una vez en Italia aprende el arte de la extracción, que consiste en permitir que las flores mueran lentamente en sus sueños, se las debe tratar como si fueran damas, fue lo que dijo su nueva patrona. Es en este poblado donde se obsesiona con “laura” una joven también pelirroja. Y donde cometerá la serie de asesinatos que lo llevarán a prisión tras haber logrado la formula de 13 acordes.
Cuando el joven ha terminado su fabricación se puede ver en el suelo del patio de la casona donde trabajaba los restos de ropa de las víctimas que han sido encontrados en su habitación, en la escena se ve acomodado en el suelo las ropas, y los cabellos de cada victimas, esto es una clara alusión al concepto de cuerpo ausente[7], desaparecido, son las víctimas aunque sus cuerpos físicos no se muestren.
La escena que continua nos muestra el comienzo del film, Han pasado los dos días, se está por cumplir la sentencia y todo gira inesperadamente ante el hecho de que el joven ha abierto el frasco que contiene la esencia, de aquí en adelante es como si cada persona que percibe esta fragancia quedara hechizada, en trance como en la leyenda egipcia.
Se lo ve bajar de un carruaje vestido como un señor por primera vez; sube al púlpito de los frágüelos y el pueblo lo pondera como a un ser angelical, todo lo contrario al inicio del film. Todos, incluso él, al dejar flotar el aroma de la fragancia comienzan a extasiarse .El joven ensueña con la 1º joven pelirroja e incluso se ve haciendo el amor con ella; Se percibe en el rostro del joven, el primer gesto de humanidad, deja caer una lágrima.
Cuando en el principio hablé sobre los actos de piedad en relación al gesto de humanización, o cuando he dicho que el personaje no diferencia entre el bien y el mal como rasgo humanizante, no me refería a que él no fuera humano, si no que por el hecho de no conducirse con ciertas normas sociales frente a determinados sucesos, o mostrarse indiferente, frío ante estos, quizás por la falta de socialización[8], carece o le han quitado al personaje, (el autor) , la sensibilidad por los otros es decir ciertos rasgos afectivos propios del hombre y que se manifiestan frente a determinados hechos. Por ejemplo: cada vez que asesina se lo muestra frío e indiferente…, a la sociedad francesa se la muestra cruel, vanidosa, superflua…; En la toma final se ve el frasco de perfume en el suelo del mercado de mariscos a punto de dejar caer una gota de esencia al suelo....quizás esta metáfora represente la posibilidad de dotar a la gente de ese mercado de alma o a la misma Francia de HUMANIDAD.... Esto en relación a lo anteriormente planteado, darle a la sociedad la capacidad de ser mas equilibrada en relación a los afectos. En la escena final, él es conducido por su instinto al mismo lugar donde nació, allí rodeado de gente pobre y sucia se rocía el resto de la fragancia, una luz sale de él, el pueblo lo desea lo consume y finalmente desaparece de la faz de la tierra; los excesos tampoco son del todo sano, Esto nos indica esta escena, que todo tiene un equilibrio.
En el film se puede desentrañar la idea de alma como metáfora ,hilo conductor del relato y su presencia a través del perfume o el aroma como elemento distintivo de cada ser, es decir la idea de identidad, también aparece el concepto de cuerpo; El cuerpo es una construcción de la cual se nos enseña a hablar o a callar , el cuerpo es una construcción social desde el punto de vista que produce individualidades y lleva las huellas de la identidad en él, y una de estas huellas es el aroma.
Para los egipcios en la leyenda representaba la esencia fina del perfume, en este film hay una clara alusión al concepto de humanidad, de aquello que nos hace ser nosotros y no otros “el alma”.
Hasta aquí he hecho un relato del film y arriesgue algunas interpretaciones en cuanto a lo observado; Pero ver es interesante como el autor de esta historia, o mejor dicho el director de este film, ha construido las estructura de los cuerpos, espacios dramáticos[9], es decir las situaciones, las organizaciones estilísticas que dibujan con mayor claridad la marca de su estilo, las escenas donde se ve la construcción del tiempo, el tratamiento espacial y temático, que sostiene la prima de placer estético es decir la captura de nuestra atención como espectadores. Por ejemplo en un análisis más detenido se podría citar:
En primer lugar el autor sitúa al protagonista geográficamente en Francia-Italia, encerrado en la prisión hasta el final de la película, después de habernos contado la historia hasta el momento presente cuando el conflicto llega a una resolución que ha anticipado pero que inesperadamente gira y toma un nuevo final. Marcando así la oposición de circulación y encierro, Externo-interno, es decir el personaje está encerrado, pero durante él relato el deambula por todos lados e incluso se traslada de ciudad, en una búsqueda de lo externo a su ser, para lograr un placer interno.
En segundo lugar, la historia del asesino nos la cuenta una voz en off, que nos traslada en el tiempo, al pasado del protagonista, y nos hace vivir sus experiencias a lo largo de su historia (de la niñez a los 29 años) en realidad desde que comenzó el relato y el final ,solo han pasado dos días , El relato trascurre en tres tiempos[10] podríamos decir un presente que para ser comprendido , somos trasladados al pasado donde las impresiones primeras de la infancia del protagonista de la historia, nos revela algunos datos importantes de la fantasía. Y de donde se crea una situación referida al futuro de esté en el relato. (Algo similar sucede en otros film del mismo autor.)
En tercer lugar, podríamos citar los momentos de tensión donde el efecto estético mitiga el sentimiento de rechazo, que el relato de la historia produce, por ejemplo cuando cae una gota de esencia, esta escena en distintas circunstancias se repite, o cuando nace, el desdoblamiento de imágenes en secuencia rápida minoriza la sensación de asco que produce, los asesinatos son solo sugeridos no se ven, solo hay un gesto de el protagonista. Estas imágenes están construidas sobre el borde[11], el filo o el vacío al que se refiere todo el film.
En un Cuarto lugar podríamos citar que las características síquicas del personaje principal son las únicas descriptas como así sus sentimientos y anhelos. Él es siempre el foco de atracción en varias escenas y su acción toda fluye alrededor de este.
Otra característica importante a mi parecer es el concepto de corporalidad y como lo aborda el director en diferentes escenas. En las artes, el referente al cuerpo humano está presente en muchas construcciones, en algunos casos es tomado como un tema subyacente y en otros conforman lo principal en la narración, en este caso el cuerpo como imagen está abordado desde las características de un cuerpo sensorio motor, es decir desde la fragmentación por sus sentidos, en el film el protagonista posee un desarrollo del olfato superior a otros seres , que es el motor desencadenante de la fantasía del protagonista .(En algunas otras producciones de este director también aparece esta característica por ejemplo ciegos o sordos.)
Por ultimo quisiera hacer referencia a la frase que titula este escrito “El alma es la expresión de las emociones”, durante el film se muestra como tema la obsesión del protagonista por capturar el aroma de las cosas, como si este dotara a quien lo poseyera de alma , y con ella darle al sujeto la posibilidad de sentir. Entonces me atrevo a decir que la obra realizada es la expresión del alma del poeta que la creó y por consiguiente lleva consigo su marca, aquello que Benjamín nombro como AURA.
Erika E Arnedo
[1] Humanización: Hacer ha algo o alguien mas humano
[2] En varias situaciones cada vez que algún personaje secundario intenta sacar algún tipo de ventaja de la relación entablada con nuestro personaje, sufren algún accidente y mueren.
[3] Identidad: Es el conjunto de rasgos que dan a un individuo o grupo una personalidad característica…es la representación que uno se hace mediante una toma de conciencia, de lo que uno es. Pérez Lindo,1986-Cultura y estéticas contemporánea, Maipú
[4] Sistema adaptativo: es mediante el cual una sociedad o individuo (seres vivos) actúa sobre la naturaleza a fin de proveer a su subsistencia, acomodándose cuando las condiciones varían.
[5] “Amor y Psiquis” es interesante la relación de los términos ya que el amor según el diccionario es el sentimiento que atrae a una persona hacia otra, Platón hablaba de idealización; y Psique hace referencia al conjunto de las funciones sensitivas afectivas y mentales de un individuo.
[6] Alma: Parte moral y emocional del hombre.
[7] Dentro de las clasificaciones sobre el concepto de corporalidad mediada es decir las imágenes artísticas que refieren al cuerpo. Podemos ubicar al cuerpo ausente que seria todo aquello que refiera al cuerpo humano aunque este no este presente por ejemplo los utensilios de cocina , los documentos, ropas, Cartas …
[8] Socialización: internalización de la visión social del mundo, se desarrolla por medio de códigos lingüísticos de todo tipo adquiridos a través de las instituciones como la familia y la escuela, que permiten la interpretación social de la realidad.
[9] UNL – Artes Visuales ,Psicología del arte, Documento de la cátedra, la construcción del estilo, Pág. 23
[10] UNL – Artes Visuales ,Psicología del arte el poeta y los sueños diurnos, Pág. 33
[11] Entendamos como borde el extremo el limite, en esta metáfora se refiere a las polaridades expuestas en las escenas, ricos – pobres, esencia-vanidad, limpio –sucio….